***نسیم معرفت**

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

 ( دعای سفره )

 دعای خاصی  بعد از غذا ( دعای سفره ) در منابع  از معصومین «عَلَیهِمُ السَّلامُ» ذکر نشده است ولی شایسته است که انسان بعد از غذا به هر زبانی ، شکر وسپاس پروردگار بجاآوَرَد و برای خود ودیگران طلب خیر وبرکت و رزق وروزی و صحت وسلامتی و ... بنماید  و در نزد اهل علم و مردم متعارف است که این دعا را بعد از غذا به عنوان دعای سفره می خوانند :

اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، اَلْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الشّاکِرِینَ، هَنیئاََ لِلآکِلینَ وَ بَرَکَةََ لِلباذِلِینَ،وَ صِحَّةََ لِلحاضِرِینَ وَ شَفاءً لِمَرضَی اَلمُسلِمِینَ وَسَلامَةً لِلمُسافِرینِ ؛وَمَغفِرَةً لِاَمواتِ اَلحاضِرینِ، زادَ اللهُ النِّعَمَ، دَفَعَ اللهُ النِّقَمُ، بِحُرمَةِ سَیِّدِ العَرَبِ وَالعَجَمِ، اَللّهُمَّ  تَقَبَّلْ هذَهِ اَلاطعِمَةَ وَاَلأَشرِبَةَ وَ هذا الأِطعامَ والأِحسانَ مِن مُحسِنِها وَ مِن صاحِبِ البَیتِ، بِحُرمَةِ مُحَمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ وَ بِحُرمَةِ سُورَةِ الفاتِحَةِ مَعَ الصَّلَواتِ .

ونیز بخشی  از مُناجاتُ الشّاکِرین از امام سجّاد (عَلَیهِ السَّلامُ)  را که ذیلاًََ ذکر می شود[ ودر مَفاتیحُ الجَنانِ مرحوم شیخ عباس قمی آمده است] می توان به عنوان ( دعای سفره ) قرائت نمود :
لَکَ الْحَمْدُ ،  إِلَهِی فَکَمَا غَذَّیْتَنَا بِلُطْفِکَ وَ رَبَّیْتَنَا بِصُنْعِکَ فَتَمِّمْ عَلَیْنَا سَوَابِغَ النِّعَمِ وَ ادْفَعْ عَنَّا مَکَارِهَ النِّقَمِ وَ آتِنَا مِنْ حُظُوظِ الدَّارَیْنِ أَرْفَعَهَا وَ أَجَلَّهَا عَاجِلاً وَ آجِلا وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلائِکَ وَ سُبُوغِ نَعْمَائِکَ حَمْداً یُوَافِقُ رِضَاکَ وَ یَمْتَرِی الْعَظِیمَ مِنْ بِرِّکَ وَ نَدَاکَ یَا عَظِیمُ یَا کَرِیمُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.  و بعد آن  مناسب است که چنین خوانده شود  [اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ أَلأَحْیآءِ مِنْهُمْ وَالاَْمْواتِ تابِعْ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ بِالْخَیْراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَّعَواتِ اِنَّکَ عَلى کُلِّشَیْئٍ قَدیرٌ  ،

رَحِمَ اللّهُ مَن قَرَءَ الفاتِحَةَ مَعَ الصَّلَواتِ]

ترجمه دعای امام سجّاد (عَلَیهِ السَّلامُ) که در بالا ذکر شده بود:
تو را سپاس، خدیا همان گونه که ما را به لطف طعام دادى و با احسانت پروریدى پس نعمت هاى سرشارت را بر ما به انجام رسان، و ناگواری هاى ناخوشایند را از ما دور کن، و از بهره هاى هر دو جهان بالاتر و برترش را چه اینک و چه در آینده به ما عنایت کن، تو را سپاس بر خوبى آزمونت و بر نعمتهاى سرشارت، سپاسى که درخور خشنودی تو باشد، و در برگیرد احسان و بخشش بزرگ تو را( و خیر و جودت را به جانب ما جلب کند) اى بزرگ، اى کریم، به مهربانى ات اى مهربان ترین مهربانان.

***(حدیث مرفوع) (حدیث موقوف) وَبِهِ إِلَى وَبِهِ إِلَى التِّرْمِذِیِّ ، ثنا أَبُو سَعِیدٍ الأَشَجُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عُبَیْدَةَ ، قَالَ حَفْصٌ : عَنِ ابْنِ أَخِی أَبِی سَعِیدٍ ، وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ ، : عَنْ مَوْلَى أَبِی سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) إِذَا أَکَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِینَ " .

**اَلحَمدُلِلّهِ عَلِی مَا هَدانا وَ لَهُ الشُّکرُ عَلَی ما اًَولینا

و ستایش خاص خدا است  ، ستایش از آن خدا است بر آنچه ما را راهنمائی فرمود و برای او است سپاس وشکر  بر آنچه به ما بخشید.   (بخشی از دعای شب عید فطر)

**در روایات وارد شده که قبل از غذا ،بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ و بعد از آن  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ گفته شود.

 شعر :

الهی به این سفره برکت بده ..... به این مائده شکر نعمت بده

همه شاد گردیم در این زندگی ..... به بانی این سفره رحمت بده

به آشپز و میزبان و هم میهمان ..... تن سالم و شأن و شوکت بده

نصیب همه دوستان علی‌(ع) ..... زحق سفره ی خیر قسمت بده

الهی به روز جزا بهر ما ...... طعام بهشتی ز جنت بده

الهی که این سفره معمور باد            دمادم پر ازنعمت ونور باد

    بلائی که باشد در آفاق ودهر          از این سفره وصاحبش دور باد

**تهیّه وتنظیم  :  توسط  استاد سید اصغر سعادت میرقدیم 

***نسیم معرفت**

  یارب به حسین و خون رخسارحسین             مارا برسان به فیض دیدار حسین

   آندم که به ما لحظه ی آخر باشد                    کن قسمت ما توفیق دیدار حسین

اُمُّ البنین دیگر پسر ندارد         

 از مرگ عباسش خبر ندارد

http://www.aviny.com/occasion/Ahlebeit/Bastegan/Ommolbanin/87/index.aspx

سقا تویی و دست به دریا برسان

** وبلاگ روستای سادات محله  (بوجایه - لاهیجان)

** وبلاگ روستای سادات محله  (بوجایه - لاهیجان)

***نسیم معرفت**

قَالَ الأِمامُ الجَوادُ (عَلَیهِ السَّلامُ)

لَوْسَکَتَ الْجاهِلُ مَااخْتَلَفَ النّاسُ.

اگر  افراد جاهل ، ساکت باشند ؛ مردم دچار  تَنازُعات ودرگیری ها واختلافات  نمی شوند.

کشف الغمّة : ج 2، ص 349، بحارالا نوار: ج 75، ص 81، ح 75.

** قال علی (علیه السلام) : اَللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّیَ عَنْهُ عَقَرَ . زبان  همانند حیوان درنده ای است که اگر رها شود ، نیش می زند و می گَزَد.  

 نهج البلاغه فیض الأسلام حکمت 57.

اِبن مَیثم بحرانی در شرح بر نهج البلاغه در باره این حدیث می گوید :

اِستَعارُ لَفظِ السَّبُعِ لِلِّسَانِ بِأِعتِبارِ أَنَّهُ إِن تَرَکَ عَن ضَبطِ العَقلِ لَهُ ، نَطَقَ بِما فیهِ هَلاکُ صاحِبِهِ کَالسَّبُعِ إِذا لَم یَحفَظ .

کلمه سَبُع ( درنده)را از آن رو براى زبان استعاره آورده است که اگر آن را از کنترل عقل آزاد کنند، سخنى خواهد گفت که مانند درنده اى یَلَه و رها، باعث نابودى صاحبش مى گردد.

( شرح ابن میثم بحرانی، ج 5 ص 271)

بخش عمده ای از اختلافات ونزاع ها وخصومت ها که در جامعه وجود دارد به جهت آن است که عده ای زبان و قلم خود را کنترل نمی کنند و از روی جهل و نادانی سخنان ومطالبی را مطرح می کنند که باعث اختلافات و درگیری ها بین مردم می گردد. چه بسا ممکن است که بعضی ها  تحصیلات دانشگاهی ویا حوزوی داشته باشند و به حسب ظاهر آدم های باسوادی باشند ولی از روی جهالت ونادانی حرف هایی می زنند که مردم را به جان هم می اندازند و به اصطلاح آتش بیار معرکه می شوند و سبب دودستگی و درگیری در بین مردم می شوند. گاهی سخنانِ نسنجیده برخی افراد ، حوادثِ بسیار تلخی برای خود و جامعه و مردم به وجود می آورد که قابل جبران نیست. پس سعی کنیم که زبان و قلم خود را کنترل نماییم و قبل ازبیانِ  هر سخن و مطلبی در باره آثار بد ویا خوب آن  اندیشه کنیم. شیخ اجلّ سعدی شیرازی در گلستانش می فرماید:

***نسیم معرفت**

قَالَ عَلِیُُّ (عَلَیهِ السَّلامُ ) :

الدَّهْرُ یُخْلِقُ الْأَبْدَانَ، وَیُجَدِّدُ الْآمَالَ، وَیُقَرِّبُ الْمَنِیَّهَ، وَیُبَاعِدُ الْأُمْنِیَّهَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ، وَمَنْ فَاتَهُ تَعِبَ.

روزگار، بدن‏ها را کهنه و آرزوها را نو مى‏سازد، مرگ را نزدیک و خواسته‏ها را دور مى‏کند. کسى که (تلاش کند و) به مواهب دنیا برسد خسته مى‏شود.

نهج البلاغه فیض الأسلام حکمت 69 .

قَالَ عَلِیُُّ (عَلَیهِ السَّلامُ )

اَلدَّهرُ یَومانِ : یَومٌ لَکَ وَ یَومٌ عَلَیکَ فَإذا کانَ لَکَ فَلا تَبطَر وَ إذا کانَ عَلَیکَ فَاصطَبِر 

دنیا دو روز است : روزى به سود تو و روزى به زیان تو . هرگاه به سود تو بود ، سرکشى نکن و وقتى به زیان تو بود، شکیبایى پیشه کن .

غُرَر الحکم و درر الکلم، حدیث1917.

روزگار است این که گه عزت دهد گه خوار دارد

چرخ بازیگر از این  بازیچه ها   بسیار دارد

در اینجا مناسب است که اشعاری از سعدی (علیه الرحمه) ذکر نمایم که موجب تَنبُّه وبیداری وسبب لطافت روح وروان می گردد:

نقل ازکتاب بوستان سعدی

*****************************

گزارش تصویری

***نسیم معرفت**

ماچ و پاچجناب آقای دکتر ذبیح نیکفر لاهیجانی  با جناب مهندس مهدی قربانی لاهیجانی  [ آقای دکتر  نیکفر نماینده مردم شریف لاهیجان در مجلس شورای اسلامی است که در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در هفتم اسفند 1394 از سوی مردم لاهیجان و حومه انتخاب شد.]

دست در دست هم دهیم به مِهر    میهن خویش را  کنیم آباد

یکی از شهروندان سیاهکلی در(پایگاه خبری تحلیلی در سیاهکل)

دراین باره چنین مرقوم داشت:

صبا |

پاسخ

13:04 - 1394/12/26

آفرین پسر آیت ا… قربانی دست به دست دکتر نیکفر (مهدی)در تصویر به نظر شهروندان چه پیامی می تواند داشته باشد؟

حضرت آیت الله زین العابدین قربانی

به حجت الأسلام  محمد رضاشکسته دل امام جمعه محترم سیاهکل اقتداء کرد

پاسخ

12:45 - 1395/01/4

به نام خدا

سلام وادب واحترام دارم به همه ائمه محترم جُمُعه استان گیلان بویژه به حضرت آیت الله زین العابدین قربانی( دَامَ ظِلُّهُ الوَارِف) امیدوارم که همه این عزیزان در راه ترویج ونشر تعالیم ومعارف حیاتبخش قرآن کریم واهل بیت علیهم السلام واعتلاء وارتقای فکری وفرهنگی مردم عزیز گیلان بخصوص جوانان موفق ومؤید باشند ونیز امیدوارم که حضرت آیت الله زین العابدین قربانی به آرزوی زیبای خود یعنی برگزاری کنگره بزرگداشت سَلّار دیلمی دست یابند.
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
چهارم فروردین 1395 ه.ش
از شهر مقدس قم

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

(پایگاه خبری تحلیلی در سیاهکل)

http://www.darsiahkal.ir/68197/68197/

** وبلاگ روستای سادات محله  (بوجایه - لاهیجان)

** وبلاگ روستای سادات محله  (بوجایه - لاهیجان)