سفارش تبلیغ
صبا ویژن

شهدای سادات محله

سلام بر شما بازدید کننده گرامی

تصویر شهید در روستای سادات محله

** هرچه انقلاب اسلامی دارد از برکت مجاهدت شهدا و ایثارگران است. امام خمینی (ره)

** در تصویر فوق  سه تن از شهدای روستای سادات محله لاهیجان : شهید سید علی سعادت میرقدیم / شهید فرهاد صفری / شهید نعمت  رمضانی را مشاهده میفرمایید .

شهیدان زنده اند الله اکبر ...

 

گل تقدیم شماشادی ارواح شهداء وروح بلند حضرت امام خمینی ره اَلفاتِحَة  مَعَ  الصَّلَوات


Related image


شهدا شمع محفل بشریت اند

                               

 

**پیام شهید -وبگاه شهید سید علی سعادت میرقدیم


http://www.parsiblog.com/TelFiles/155951/10989041.jpg

** هر قوم و ملّتی که زیر پرچم حسین بن علی  (عَلَیهِمَا السَّلامُ )  باشد هرگز زیر بار ذلت و ننگ و عار نخواهد رفت. مکتب امام حسین   (عَلَیهِ السَّلامُ )  ، مکتب حرکت و روشنگری و هدایت و عزت و سرافرازی و  شهامت و رشادت و مقاومت و ایثار و وفا و فداکاری و ترویج فضایل انسانی و اسلامی و مکتب  صفا و عشق و دلدادگی به خداوند متعال است.

(از حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شهید سید علی سعادت میرقدیم/هرگز با دشمن سازش نکنید - پایگاه اطلاع رسانی فرهنگ ایثار و شهادت+نوید شاهد گیلان


(http://gilan.navideshahed.com/fa/news/428372/%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B3C) 


8000 ستاره درخشان گیلان/ هرگز با دشمن سازش نکنید+ شهید سید علی سعادت میرقدیم  لاهیجی...

http://gilan.farsnews.com/news/13970229000041

 

 

معرفی وبلاگ



      

حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


***نسیم معرفت***


 

**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

(تصویر مربوط به آبان 1398 است)


***************************************

 

 

 

ostad

 

** حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


استاد سید اصغر سعادت میرقدیم

** تصویر مربوط به تاریخ 10/  10 /  1396  در مشهد مقدس

*********************************************


webnasimemarefat

 

 
تصاویر متحرک از گل و دسته گلهای زیبا (2)




برچسب ها : روستا  , سادات  , محله  , گیلان  , لاهیجان  , بوجایه  , آهندان  , آیت-الله  , سعادت  , میرقدیم  , ایران  , islamic  , shia  , iran  , saadat  , martyr  , ir  , site  ,
      

سادات محله (لاهیجان)

**ساداتسادات محلهمحله (لاهیجان)

سادات محله
اطلاعات کلی
کشور  ایران
استان گیلان
شهرستان لاهیجان
بخش بخش مرکزی
دهستان آهندان
 
مردم
جمعیت 862 نفر

 سادات محله ، روستایی از توابعِ جنوبی بخش مرکزی شهرستان لاهیجان در استان گیلان ایران است.

این روستا در دهستان آهندان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1385، جمعیت آن 862 نفر (225خانوار) بوده‌است.

********************************************************

 آدرس روستا : استان گیلان - لاهیجان - کوی زمانی - بوجایه - روستای سادات محله

(بعد از سادات محله چندین روستای دیگر قرار دارد که در نهایت به شهر سیاهکل منتهی می گردد )


** طبق گفته یکی از معتمدینِ روستایِ سادات محله : تعداد خانوار در این روستا(در سال 1395)  326 خانوار و تعداد نفرات 1300 نفر است .

 

** وبلاگ روستای سادات محله  (بوجایه - لاهیجان)

** وبلاگ روستای سادات محله  (بوجایه - لاهیجان)


***نسیم معرفت**

 

 

 

تفکیک جرم سیاسی از سایر جرائم - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr  News Agency

***نسیم معرفت***

** حضرت آیت الله سیدابراهیم رئیسی کاندیدای محبوب ملت شریف ایران ( در انتخابات ریاست جمهوری ایران در روز جمعه 29 اردیبهشت 1396 )+ زندگی نامه+کلیک


سید ابراهیم رئیسی در آذر سال 1339 هجری شمسی در خانواده‌‌ای روحانی در شهر مشهد و در محله نوغان دیده به جهان گشود. پدر و مادر ایشان از سلاله سادات حسینی هستند ونسبش از هر دو سو به حضرت زید بن علی بن الحسین علیهماالسلام می‌رسد. او در 5 سالگی پدر خود را که از روحانیون مشهد بود از دست داد.....


پوسترهای باکیفیت شعار سال 1400 - پوستر با کیفیت سال تولید پشتیبانی ها  مانع‌زدایی ها - معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت

 

***نسیم معرفت***

 

 

به نام خدا

گفتمان مُتعالی و ارزشی رئیسُ السّاداتی هرگز فراموش نخواهد شد

برخی ممکن است بپندارند که نظر آقای سعادت میرقدیم بعد از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری 96 عوض شده است   ولی چنین پنداری قطعا ناصواب است . معتقدم که گفتمان مُتعالی و ارزشی و انقلابی  رئیسُ السّاداتی  که برخاسته از متن انقلاب اسلامی و قرآن و اهل بیت
(عَلَیهِمُ السَّلامُ)  است  همیشه برقرار خواهد بود و هیچگاه تعطیل بردار نیست.... و بنده  هرگز از این گفتمان اصیل و ناب ، عدول نکرده و نخواهم کرد .

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

30 اردیبهشت 1396.

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

 http://rozup.ir/view/3327684/photo_2021-04-09_17-08-42.jpg

از راست به چپ :مرحوم حجت الاسلام خَبّاز لاهیجانی- مرحوم حجت الاسلام سید محمود میر مطلبی معروف به آقا نجفی از وُعّاظ معروف لاهیجان  که بیش از چهار دهه در مسجد ولیّعصر روستای سادات محله لاهیجان منبر رفت- حجت الاسلام قویدل لاهیجانی - ... ...  - ... ...   .

گل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شما

گل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شما

http://rozup.ir/view/3327686/photo_2021-04-09_17-08-52.jpg

سید صادق سعادت میرقدیم لاهیجانی+(ایّام جوانی)

گل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شماگل تقدیم شما


      

غَزَلی از حافظ که باید با آب طَلا نوشت+ این غَزَل رو حفظ کنید+

بی زَر و گنج به صد حِشمَت قارون باشی

در مَقامی که صَدارت به فقیران بخشند

چشم دارم که به جاه از همه افزون باشی

در رَهِ منزل لَیلِی که خطرهاست در آن

شرط اول قدم آن است که مَجنُون باشی

نُقطَه عشق نمودم به تو هان سَهو مکن

ور نه چون بنگری از دایره بیرون باشی

کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش

کی روی ره ز که پرسی چه کنی چون باشی

تاجِ شاهی طَلَبی گوهر ذاتی بنمای

ور خود از تُخمَه جمشید و فریدون باشی

ساغَری نوش کُن و جُرعَه بر افلاک فَشان

چند و چند از غَمِ اَیّام جگرخون باشی

حافظ از فقر مَکُن ناله که گر شعر این است

هیچ خوشدل نپسندد که تو مَحزُون باشی


* دیوان حافظ  با تصحیح مرحوم عَبدُالرَّحیم خَلخالی ص 272 غَزَل 436 .


معنای شعر :


 1-  ای دل آنگاه که از شرابِ سُرخِ معرفت ، خَراب و مَست و مجنون گردیده باشی در این صورت  بدون  داشتنِ مال و  زر و گنج ،  صد حِشمت و جلال و شُکُوه  قارون را دارا  می باشی . به عبارت دیگر اگر اهل معرفت و اهل عشق باشی  مقام و منزلت تو  از صد حِشمت و جلال و جبروتِ ظاهری قارون و قارونیان بالاتر است

 2- در جایگاهی که به  محتاجان و نیازمندان (نیازمندان طریقِ معرفت و طریق عشق) ، صدرنشینیِ مجلس را عطا میکنند امیدوارم که از نظر جاه و مقام و منزلت برتر از همه باشی .

3-  در طریق رسیدن به منزل معشوقه یعنی منزل لَیلِی (لَیلا) که خطرهای بسیاری وجود دارد، شرط گامِ نخستین آن است که دیوانه و مجنون و مَست و  شیفته و شَیدا باشی . به عبارت دیگر سر آغاز طی کردن مسیر عشق ، از خود رهیدن و توجه تامّ به معشوق است .

4- نُقطه و مرکز اصلی دایره عشق را به تو نشان دادم و باید مسیر عشق را درست طی کنی (شرط اول قدم آن است که مَجنُون باشی) ، هوشیار باش و اشتباه مکن وگرنه اگر بدون هدایت و راهنماییِ «خِضرِ راه» در وادی «عِشق» وارد شوی گمراه می شوی و در ظُلُمات می اُفتی و  هنگامی که به خود بیایی ، می بینی که از این دایره ، خارج شدی و به سوی گمراهی و هلاکت پیش می روی .  به قول حافظ «عَلَیهِ الرَّحمه» : قطع این مرحله بی همرهی خِضر مکن - ظُلُمات است بترس از خطر گمراهی   .

5- کاروان رفت و تو در خوابی و بیابانِ حَیرت و سرگشتگی که همراه با صدها خطر می باشد در برابرت قرار دارد ، کی می خواهی در مسیرِ روشن و درست  حرکت کنی و گام برداری ؟ راه را از چه کسی می خواهی بپرسی تا در مسیرِ صحیح حرکت نمایی؟ وقتی دیگر نمانده است . غفلت و از دست دادن فرصت ها تا کی باید ادامه داشته باشد ؟!!!  از عُمرت و از فرصت هایت دیگر چیزی باقی نمانده است . غفلت تا کی ؟!!!    چه کار می خواهی  بکنی؟  وچه وضعی خواهی داشت؟  کی و چه وقتی باید  بیدار شوی ؟!!!  هر چه زودتر قبل از اینکه مرگ به سراغت آید مسیر درست را انتخاب کن و در راه معرفت  و عشق قدم بردار  .

6- اگر  خواهان تاجِ سلطنت و سَروَرِیِ واقعی  هستی ، جوهر و گوهرِ پاکِ فطری و باطنیِ خود را نشان بده  اگر چه حتی از ریشه و نسل و  نژاد جمشید و فریدون باشی . جاه و مقام ظاهری ارزشی ندارد . آنچه که مهم است گوهر پاک و فطرت و باطنِ سالم و اهل معرفت بودن است  . هر چقدر هم مقامِ ظاهری داشته باشی و حتی از نژاد پادشاهانی چون جمشید و فریدون باشی باید برای تحصیل سلطنت و سروری حقیقی و واقعی ، پاک طینت و پاک فطرت باشی و گوهر وجودت را باید آشکار کنی . به قول شاعر : ظاهر زیبا نمی آید به کار - حرفی از معنا اگر داری بیار 

7-  ساغَری و جامی از  شرابِ معرفت و عشق را بنوش تا آرامش یابی  و جُرعَه ای از آن را برگردون و اَفلاک بپاش تا آسمانیان و زمینیان و دیگران را هم بهره مند از شرابِ عشق و معرفت سازی ، تا کی  می خواهی از حوادث و تلخی های روزگار ، جگرخون و نگران و اندوهگین و غُصّه دار  باشی؟ بر امور ناپایدار غُصّه مخور که درمانده می شوی .

8-  ای حافظ ، از فقر و نداری و تنگدستیِ ظاهری ناله و شِکوَه مکن زیرا اگر شعر این است که تو سرودی و پیام سُخَنت  این است که در شعرت آمده است  در این صورت  هیچ خوشدل و اهل صفا و معرفتی نمی پسندد و قبول نمی کند  که تو برای این امور فانی غمگین و افسرده باشی و شایسته نیست که برای چیزهای ناپایدار و فانی شدنی  غمگین و ناراحت و نگران باشی  و به قول سعدی «عَلَیهِ الرَّحمه» :   آنچه نپاید دلبستگی را نشاید  و نیز سعدی «عَلَیهِ الرَّحمه»  در باب اول از کتابِ گلستانش می گوید :

جهان ای برادر نمانَد به کس

دل اندر جهان آفرین بند و بس

مَکُن تکیه بر مُلک دنیا و پُشت

که بسیار کس چون تو پَروَرد و کُشت

چو آهنگ رفتن کند جان پاک

چه بر تخت مُردن چه بر روی خاک


و خداوند مُتَعال در سوره «اَلرَّحمن» آیات  26 و 27 فرمودند : کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ * وَ یَبْقى‌ وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ .  یعنی هر که روى زمین است ، فنا پذیر است و زنده ابدی ذات خدای با جلال و عظمت تو است .

و به قول شاعر :

هر که آمد به جهان اهل فنا خواهد بود

آنکه پاینده و باقیست خدا خواهد بود

 

پس :  آنچه نپاید دلبستگی را نشاید

  


*** توضیح  اشعارِ فوق  توسط : استاد  سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

***********************************

 

*** عشقنامه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17444ه+کلیک کنید+


*** وموضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی و تفسیری+تفسیری+تفسیری +پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+کلیک کنید .

***سعادت و نحوست ایام (از نظر عقل، قرآن و سنت) - ترجمه تفسیر+https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/48797/112 .+کلیک کنید . ...

 

 

 



      

پاسخ آیت الله العُظمی مکارم شیرازی به پرسش های مختلف نوروزی+وبلا

***نسیم معرفت***

 

 *** پاسخ آیت الله العُظمی مکارم شیرازی به پرسش های مختلف نوروزی

 

حضرت آیت الله مکارم شیرازی نظر خود را درباره مراسم عید نوروز، اعمال عید نوروز در مفاتیح، برپایی سفره هفت سین، گذاشتن پول میان اوراق قرآن، سبزه هایی که به شکل اسامی مقدسه درآورده می شود و...، را اعلام کردند.

به گزارش خبرگزاری حوزه، این مرجع تقلید در پاسخ به پرسش های نوروزی، نظر خود را درباره برگزاری مراسم عید نوروز، جایگاه عید نوروز در اسلام، اعمال عید نوروز در مفاتیح، برپایی سفره ی هفت سین، نام گذاری نوروز به عنوان عید، گذاشتن پول میان اوراق قرآن، شادی و تفریح در نوروز و سیزده بدر، سبزه هایی که به شکل اسامی مقدسه درآورده می شود و...، را اعلام کردند.

متن پرسش های نوروزی و پاسخ های حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پی می آید:


1- نظر مُعَظَّمُُ لَه در مورد عید نوروز

سئوال: نظر مبارک شما در مورد برپایی مراسم عید نوروز چیست ؟ و از دیدگاه دینی چه جایگاهی دارد ؟ 

پاسخ:  اوّلاً: در برخی روایات نوروز را عید مذهبی دانسته اند که حوادث تاریخی مطلوب ویا پیروزی هایی در آن واقع شده؛ ولی با توجّه به این که اعتبار این روایات ثابت نیست نمی توان نوروز را به عنوان عید مذهبی در نظر گرفت امّا عید ملّی ایرانیان و بعضی کشورهای اسلامی دیگر است. مانند بسیاری از اعیاد که در میان اقوام جهان مرسوم است و بدعت هم محسوب نمی شود. و اساس این عید ملّی آغاز بهار است که تحوّل مهمّی در عالم طبیعت و موجودات به وجود می آید    .ثانیاً: به موازات این عید سنّت های حسنه و کارهای پسندیده ای از جمله دعا و توجّه به خداوند در آغاز سال، صله رحم، کنار گذاشتن کدورتها، نظافت، مسافرت و تجدید قوا برای انجام کار بهتر، کمک به نیازمندان در هفته احسان و مانند آن انجام می شود که آثار مثبتی دارد و از نظر اسلام مطلوب است    .

ولی باید از آمیخته شدن این امور مثبت با خرافات و گناهان خودداری کرد؛ از جمله شب چهارشنبه سوری است که هیچ مدرکی برای آن نیست و تفاوتی با سایر چهارشنبه ها ندارد و ضایعات فراوانی هر سال در آن ایجاد می شود از جمله نقص در بدن یا آسیب رسیدن به بیماران قلبی و عصبی و زنان باردار. که نمی توان این ها را نادیده گرفت و گفت این مراسم جزء آداب نیاکان است، چرا که مصداق سخن مشرکان در آیه شریفه « إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ (الزخرف/23) » خواهد شد. و پریدن از روی آتش و تبادل سرخی و زردی و امثال آن قطعاً از خرافات می باشد. همچنین روز سیزدهم فروردین که می تواند آثار مثبتی از جمله گردش در طبیعت و دیدن آثار عظیم خلقت خداوند و تفریح سالم داشته باشد و نباید آن را با خرافاتی از جمله نحس دانستن آن و پایمال کردن زراعت مردم به این بهانه و ارتکاب گناهان آلوده کرد    .با توجّه به نکات فوق باید اعتدال را در مورد این عید در نظر گرفت؛ از طرفی نباید آن را به طور کامل نفی کرد زیرا آثار مثبت فراوانی دارد و نه هر چیز را که به نام عید نوروز انجام می شود پذیرفت. «وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطا (البقرة / 143 ) ». 

    2 – روایات مربوط به نوروز و تعظیم آن

سئوال: من به شخصه هیچ عقیده ای به ملیت و ملی گرایی ندارم و فکر می کنم که یکی از اهداف متعالیه اسلام زدودن همین افکار قومی و قبیله ای و ... بوده است. اکنون در کتاب «مفاتیح» به احادیثی برخوردم دربارهی تعظیم نوروز و مراسمی که درباره ی آن و عبادات مخصوص آن روز آورده شده است. آیا این روایات کاملاً معتبر است؟یکی از دوستان می گفت احتمال آن که اجداد ما این روایات را ساخته باشند تا بتوانند در سایه ی آن کار خود را بکنند زیاد است. مثلاً در «هفت سین» قرآن می گذارند تا رنگ و بوی اسلامی بگیرد و به این عنوان آن را حفظ کنند. لطفاً توضیح دهید.

پاسخ: نوروز ربطی به قوم خاصی ندارد و مربوط به طبیعت است که در روایات به آن اشاره شده است و سفارش به روزه و دعا و ... کرده اند اما مسائل اضافی و ملحق به نوروز، ساختگی است و اعتبار ندارد. 

    3 – جایگاه عید نوروز در اسلام

سئوال: عید نوروز در روایات و احادیث ما شیعیان و در شرع مقدس اسلام چه جایگاهی دارد؟ و آیا در این باره حدیث و روایتی موجود است؟ و آیا رسم و رسوماتی برای آن تعریف شده است؟

پاسخ: روایتی در مورد نوروز وجود دارد هر چند از نظر سند مورد گفتگو است. شرح آن را در کتاب «مفاتیح نوین» بخش (اعمال ماه های خورشیدی) مطالعه فرمایید. 


     4– نوروز از منظر اسلام

سئوال: آیا این درست است که دین اسلام عید نوروز را رد کرده است؟ با توجه به روایت امام موسی کاظم (علیه السلام) چرا باید دین اسلام عید نوروز را رد کند؟ آیا نمی شود ما تمام سنت های کشورمان را که مربوط به زمان هخامنشیان است داشته باشیم و شیعه هم باشیم؟

پاسخ: عید نوروز فرصت مناسبی برای صله رحم و نظافت و امثال آن و تفکر در مورد عظمت خدا در نو شدن طبیعت است ولی اگر به کارهای خرافی نظیر مراسم چهارشنبه سوری و سیزده بدر دچار شود، قطعاً مورد رضایت خداوند نخواهد بود.

    5 – روز عید مردگان

سئوال: آیا درست است که روز قبل از سال تحویل (عید سال نو شمسی) روز عید مردگان است؟ این روز اعمال یا دعای خاصی دارد؟ در این روز می بینیم که سفره هفت سین بر سر مزار پهن می کنند، آیا درست است؟

پاسخ: این مطلب اعتباری ندارد و این یک رسم عرفی است که مردم بر سر مزار مردگان حاضر می شوند و فاتحه می خوانند. 

    6 – برپایی سفره ی هفت سین در جوار اماکن متبرکه

سئوال: آیا برپایی «سفره ی هفت سین» به عنوان یک مراسم سنتی در کنار بقاع متبرکه جایز است؟

پاسخ: مانعی ندارد. 

    7 – تایید سنت های حسنه نوروز


سئوال: شنیده بودم که شما گفته اید نوروز بی اساس و سطحی است و مسلمانان را از آن بر حذر داشته اید. می خواستم بدانم که آیا این مطلب صحت دارد و این که نظر شما درباره ی نوروز چیست؟

پاسخ: عید نوروز جنبه های مثبت و منفی متعددی دارد. جنبه های مثبت آن نظافت، صله رحم، کمک به اقشار ضعیف و کم درآمد و مانند آن است و جنبه های منفی آن، مراسم خرافی چهارشنبه سوری، سیزده بدر، تشریفات کمرشکن، چشم و هم چشمی، مسافرت های گناه آلود، شکستن مرز محرمیت ها و امثال آن می باشد. حال اگر به جنبه های مثبت آن پرداخته شود و از جنبه های منفی آن اجتناب شود طبق روایت حضرت علی علیه السلام که فرمدند " َ کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ یَوْمُ عِیدٍ " عید نوروز طبیعی، عید تشریعی هم می شود و اگر خدای نکرده بر عکس شود از منظر حضرت علی (علیه السلام) چنین روزی عید نخواهد بود.


8 – شادی و تفریح در نوروز و سیزده بدر

سئوال: آیا نحس بودن عدد 13 مورد قبول فرهنگ شیعه است؟ جایگاه نوروز و شادی در فرهنگ شیعه چگونه است؟

پاسخ: سیزده بدر ریشه شرعی ندارد و از خرافات است ولی تفریح سالم و خالی از گناه بدون اعتقاد به نحس بودن سیزده، اشکالی ندارد    .  در زمینه ی نوروز می توانید به کتاب «مفاتیح نوین» که در بخش (تالیفات) سایت موجود است در قسمت «اعمال ماه های خورشیدی» مراجعه فرمایید.


9 – نام گذاری نوروز به عنوان عید

سئوال: آیا گفتن لفظ «عید» برای سال نو و عید نوروز اشکال دارد؟

پاسخ: اشکالی ندارد.


10– فضیلت شرعی نداشتن عید نوروز


سئوال: من طلبه هستم و با چند نفر دیگر از طلاب در مورد عید نوروز تحقیقاتی انجام داده ایم و طبق گفته علمای رجال و درایه، حدیثی که شیخ طوسی (رحمة الله) در مورد عید نوروز ذکر کرده اند معتبر نمی باشد زیرا اولا خبر واحد است و به حد تواتر نرسیده، ثانیاً منبع آن کتابی قوی نیست چون در کتاب دعاییه ایشان ذکر شده نه در کتاب فقهیه ایشان. در ضمن اصل کلمه ی عید یعنی بازگشت. این بازگشت در حالیست که ریشه ی این عید به آیین زردشتیان باز می گردد. حال سوال این است که نظر فقهی و نظر محققانه ی شما در این مورد چیست؟

پاسخ: ما برای عید نوروز جنبه ی شرعی قائل نیستیم، بلکه یک قرارداد عرفی است که آثار مطلوبی دارد و از آثار نامطلوب آن نیز باید پرهیز گردد

.

11– سبزه هایی که به شکل اسامی مقدسه درآورده می شود


سئوال: ما امسال سبزه عید نوروز را به شکل اسم های پنج تن مثلاً «یا حسین» درآوردیم و چون آن ها را روز سیزده بدر همان جا می گذاریم، آیا مشکلی ندارد؟ اگر مشکل دارد با سبزه ها چه کار کنیم؟

پاسخ: در صورتی که بی احترامی و هتک حرمت شود، جایز نیست و بهتر است در محلی قرار دهید که بی احترامی نشود


12– اعمال عید نوروز در مفاتیح


سئوال: اعمالی که در مفاتیح تحت عنوان عید نوروز آمده مربوط به کدام تقویم است؟ آیا هر سال نو را در هر فرهنگ شامل می شود (مثلا عید نوروز ایرانیان) یا برای تقویم قمری است؟

پاسخ: خیر، مربوط به عید نوروز (سال شمسی) است.


13– گذاشتن پول میان اوراق قرآن


سئوال: رسم است که در عید نوروز و مانند آن پول لای قرآن می گذارند و عیدی می دهند. آیا این کار اشکال دارد؟

پاسخ: اشکالی ندارد.


https://www.hawzahnews.com/news/308220/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7 .

 

************************************


*** وموضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی و تفسیری+تفسیری+تفسیری +پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+کلیک کنید .



      
   1   2      >