***نسیم معرفت***
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
**کانون وبلاگ نویسان قم**
** وبلاگ روستای سادات محله (بوجایه - لاهیجان)
** وبلاگ روستای سادات محله (بوجایه - لاهیجان)
بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
عنوان کتاب : آیین همسرداری
تألیف :حضرت آیت الله ابراهیم امینی,
اسلام براى حفظ منافع بانوان و رشد و ترقى آنان احکام و قوانین و برنامه هاى خاصى دارد. یکى از راههایى که مى توان به وسیله ى آن، بانوى شایسته ى اسلام و آثار و نتائج درخشان تربیت اسلامى را مشاهده نمود این است که بانوان صدر اسلام و تربیت یافتگان مکتب وحى را به طور کامل بشناسیم و جزئیات زندگى آنان را مورد بررسى و کنجکاوى قرار دهیم.
حضرت زهرا (علیهاالسلام) بدون شک در رأس تمام بانون اسلام قرار دارد. زیرا او تنها بانویى است که پدرش معصوم، شوهرش معصوم و خودش نیز معصوم بوده است. محیط پرورش و زندگى زهرا سلام الله علیها ، محیط عصمت و طهارت بوده است. دوران کودکى خویش را در خانه ى شخص اول اسلام یعنى پیغمبر برگزیده اى که تحت تربیت مستقیم پروردگار جهان قرار داشت، طى کرد. دوران خانه دارى و بچه دارى را در خانه ى دومین شخصیت ممتاز اسلام یعنى على بن ابى طالب (علیه السلام) گذراند. در این دوران کوتاه دو پسر معصوم یعنى حسن و حسین علیهما السلام را تربیت کرد و دو دختر شجاع و فداکار، مانند زینب علیها السلام و ام کلثوم س ، به جامعه تحویل داد. در چنین خانه اى به طور قطع مى توان نتایج درخشان احکام و برنامه هاى اسلامى را آشکارا مشاهده نمود و بانوى شایسته و نمونه ى اسلام را پیدا کرد.
***نسیم معرفت***
بسم الله الرحمن ارحیم
**سیزده پاسخ به یک شُبهه خطرناک تکفیریون ودواعِش
ترجمه وتوضیح متن عربی :
نقد عالمانه وعلمی به استدلال تکفیری ها و داعِشی ها بر اولویت کشتن مسلمانان
( بحث وبررسی و نقد عالمانه وعلمی )
پاسخ به استدلال تکفیری ها وداعشی ها که بر اساس آیه 123 سوره توبه قائل به جنگ و جهاد ومبارزه بر ضد مسلمانانی هستند که با عقیده تکفیری و وهابیگری آنها مخالف می باشند.
مقدمه
یکی از روش های دشمنان أدیان الهی ( از جمله اسلام ناب محمدی صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) در طول تاریخ وهمه زمان ها که توسط آن از گسترش ونشر تعالیم الهی جلوگیری می کردند ومی کنند عبارت است از تحریف معنوی نسبت به تعالیم دینی می باشد. تفسیر وتأویل وبرداشت ناصحیح وانحرافی نسبت به کلام و سخن وعقیده حق را ، تحریف معنوی می گویند . در سوره نساء آیه 46 به این روش( تحریف معنوی) اشاره شده است در آنجا که می فرماید : ... مِنَ الَّذینَ هادُوا یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ.... یعنی بعضی از یهود ، سخنانِ حق را ( الفاظ تورات ویا سخنان پیامبران و ...) از جایگاه ومعنای اصلی خود ، دگرگون و تحریف می کنند. در برخی از دوران ها و زمان ها این تحریف معنوی از سوی عده ای از مسلمین نتیجه داد وجامه عمل پوشید ومتاسفانه جوامع اسلامی از این راه ( تحریف معنوی) دچار انحرافات مختلف شدند که از باب نمونه می توان از تفکر خوارج در زمان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نام برد که این نتیجه وثمره و محصول همان تحریف معنوی می باشد. خوارج کسانی بودند که حضرت امیرالمؤمنین ع در برابر استدلال وشعارشان که می گفتند : لَا حُکْمَ إِلَّا لِلَّهِ ( حکم فقط از آن خدا است) فرمود :کَلِمَةُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا البَاطِلُ یعنی این کلام وشعاری که آنهاخوارج) به آن تمسک می کنند سخن حق ودرستی است که از آن اراده باطل و وغلط ونادرست می شود . [نهج البلاغه فیض الأسلام خطبه 40.]
علنی شدن و رواج قتل و کشتار مسلمانان با تهمت کفر و شرک ونفاق از جانب شیخ محمد بن عبد الوهاب ودر زمان او شکل گرفت و امروزه همه گروه های تکفیری وداعشی که خودشان را منسوب به تفکر وهّابی می دانند با پیروی از آراء تکفیری شیخ محمد بن عبد الوهاب ، قتل عام وکشتار مردم مسلمان عراق وسوریه ومناطق دیگر را با ابزار ها و روش های بسیار وحشیانه با شوق واشتیاق شدید وفراوان برای خود جایز ومباح وحلال می شمرند و همچنین با رسانه های تبلیغی گسترده ای که برضد شیعه در اختیار دارند ، عده ای از اهل سنت را که از حقیقت وماهیت پلید وخبیث تکفیری ها وداعشی های وهّابی مطّلع نیستند ، تشویق به این جنایات وکشتارها وفجایع می نمایند وبا توقف ومنع در فهم وتفسیر وتجزیه وتحلیل آیات قرآن کریم واحادیث نبوی و معیارهای انسانی ، آنها را تحریک وتحریص و تشویق به قتل وکشتار پیروان اهل بیت علیهم السلام وسائر مسلمین می کنند .
قُوای استعماری در جهان در عصر حاضر به رهبری شیطان بزرگ (آمریکای جنایتکار) همانند استعمارگران گذشته از طریق تفسیر انحرافی آیات قرآن کریم وتعالیم نبوی- ص - در بین پیروان مذاهب اسلامی با بگار گیری از گروه های تکفیری و داعشی با اعتقاد به تکفیر و وجوب قتل مسلمین ، جنگ ها و درگیری و نزاع ها را در میان امت اسلامی بوجود آوردند وبرای رسیدن به اهداف شوم خود واز بین بردن پیوند امت اسلامی ونابودی وحدت و اتحاد میان مسلمین ، به ترویج این گروه های تکفیری پرداختند تا خطر وتهدید مبارزه امت اسلامی بر ضد استعمار و صهیونیسم جهانی را از خود دور کنند . دشمنان اسلام پیوسته با ایجاد شبهات برضد مَبادی و مبانی دینی وترویج و اشاعه آن ها ، در صدد جلوگیری از نشر تعالیم حیاتبخش اسلام اصیل هستند ومی خواهند با ایجاد شبهات در ذهن مردم بویژه جوانان ، آنها را از حقایق دینی واسلامی دور نمایند تا در فضای غبار آلود شبهات وانحرافات در میان مسلمین به اهداف شوم خود دست پیدا کنند. آنها با ترویج این شبهات و انحرافات می خواهند مردم جهان بویژه جوانانِ مسلمان و مؤمن را به انحراف وخشونت بکشانند واختلاف ریشه دار وعمیقی را در میان فِرَق ومذاهب و ادیان بوجود آورند. یکی از شبهاتی که در عالَم اسلام طراحی وپیاده کردند و جریان های تکفیریِ منحرف نیز براساس آن ، فتنه های قتل وکشتار ونابودی شیعه وسنی را دامن زدند ، ادعای ( اولویت جهاد وجنگ برضد دشمن نزدیک یا عَدُوُّالقَریب ) می باشد وبرای این ادعای خود به آیه 123 از سوره توبه تمسک واستدلال می کنند در آنجا که خداوند می فرماید : یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذینَ یَلُونَکُمْ مِنَ الْکُفَّارِ وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقینَ . ای کسانی که ایمان آورده اید! با کافرانی که به شما نزدیکترند ، پیکار کنید! ( و دشمن دورتر ، شما را از دشمنان نزدیک غافل نکند! ) آنها باید در شما شدّت و خشونت ( و قدرت ) احساس کنند و بدانید خداوند با پرهیزگاران است!
متأسفانه این استدلال و برداشت غلط ونادرست و انحرافی ( تحریف معنوی ) مواجه با استقبال شد و جایگاه گسترده و وسیعی در بین جوانانِ مؤمنِ سطحی نگر از اهل سنت قرار گرفت به گونه ای که فوج فوج برای اقدام به عملیات انتحاری وقتل عام مسلمانان مظلوم شیعه وسنی وملحق شدن به جریان های تکفیری وهابی نسبت به هم سبقت می گیرند. ترویج این استدلال انحرافی وتفسیر نادرست از آیه شریفه ذکر شده سبب شد که هزاران جوانِ مسلمان بجای آنکه با دشمن صهیونیستی و کفر جهانی ( و قدرت های استکباری از جمله آمریکای جنایتکار و ...) به جهاد ومبارزه بپردازند ، در مقابل مسلمانان بی گناه در سوریه وعراق وسائر بلاد و کشورهای اسلامی به جنگ و درگیری ونزاع وخونریزی وکشتار مشغول شدند ودشمنان اسلام ومسلمین(اسرائیل غاصب و آمریکا و...) از راه اختلافات ودرگیری ها و کشتارها در میان امت اسلامی به اهداف شوم خود می رسند ودر راحتی و آسایش قرار می گیرند!! معاونت بین المِلَل حوزه های علمیه با همراهی ومساعدت مراکز تخصصیِ مربوطه جهت روشن شدن و رفع ودفع این شبهه خطرناک ، اقدام به تهیه پاسخ های علمی وعالمانه در این زمینه بر اساس مبادی ومبانی دینی واسلامی و منابع حدیثی معتبر از اهل سنت به روش سؤال وجواب نموده است .
محمد حسن زمانی
معاون امور بین الملل حوزه های علمیه
شُبهه
جریان های تکفیری منحرف با هدف جذب وسَوق دادن جوانان مسلمان ومؤمن و مبارزِ از اهل سنت از مناطق مختلف دنیا به سوی خود ، موجی از جنگ و درگیری وکشتار و قتلِ عام را برضد دیگر مسلمانان اعم از شیعه وسنی که تابع تفکرات وهابی نیستند ، راه انداختند واز رهگذر استناد به آیه ای از قرآن کریم (آیه 123 از سوره توبه) ، جهت ومسیر مبارزه وجهاد برضد صهیونیست ها و استکبار جهانی بویژه آمریکا و دشمنان مشترک را ، به سوی جنگ و درگیری و مبارزه با برادران شیعه و جمهوری اسلامی ایران واهل سنتی که در برابر رژیم صهیونیستی مقاومت وجهاد می کنند ، تغییر دادند . این گروه های تکفیری وقتی که با این سؤال مواجه می شوند که چرا شما به یاری و کمک ملت مظلوم ودر بند ومحاصره شده غَزَّه( وفلسطین) نمی روید وبرضد صهیونیست ها قیام و مبارزه نمی کنید ؟! پاسخ می دهند که بزرگترین جواب وپاسخ در قرآن کریم است در آنجایی که خداوند درباره دشمن نزدیک(َعَدُوُّالقَریب) سخن می گوید ومی فرماید : یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذینَ یَلُونَکُمْ مِنَ الْکُفَّارِ وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقینَ ای کسانی که ایمان آورده اید! با کافرانی که به شما نزدیکترند ، پیکار وجهاد کنید! ( و دشمن دورتر ، شما را از دشمنان نزدیک غافل نکند! ) آنها باید در شما شدّت و خشونت ( و قدرت ) احساس کنند و بدانید خداوند با پرهیزگاران است! سوره توبه آیه 123) و مراد ازکفار و عَدوّ قریب ودشمن نزدیک( از دیدگاه تکفیری ها) در اکثر آیات قرآن کریم ، منافقون هستند زیرا که ( به گمان آنها) منافقین نسبت به کفار اصلی ، خطرشان بیشتر وبزرگتر است ونیز می گویند پاسخ این سؤال نیز در شیوه وسیره ابی بکر صدیق است در آن هنگامی که او قتال وجنگ ومبارزه با مُرتدّّین(اهل الرِّدَّة) را مقدم بر فتح قدس قرار داد ، قدسی که بعد از ابوبکر توسط عُمَربن خَطّاب فتح شد.
جریان تکفیری و داعشی در منطقه ( منطقه اسلامی و کشورهای مسلمان ) معتقد است که بنابر آیه یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذینَ یَلُونَکُمْ مِنَ الْکُفَّارِ وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقینَ سوره توبه آیه 123 ، می توان ادعا کرد که کفار بر دوقسم است : 1- دسته ای از کفار که مسلمان نیستند ودر مناطق جغرافیایی دور زندگی می کنند وسکونت دارند . 2- گروهی دیگر از کفار که شبیه مسلمین هستند ودر بلاد وکشورهای اسلامی زندگی می نمایند . تکفیری ها معتقدند که این دسته از کفار( دسته دوم) خطرشان از دسته اول بیشتر است زیرا که عقائد شرک آلود و کفرآمیز دارند!!! . تکفیری ها و داعشی ها به گمان باطل خود ادعاء می کنند که این آیه کریمه ( آیه 123 از سوره توبه) تأکید می نماید که اولویت جنگ وجهاد باید برضد کفار قریب و نزدیکی باشد که شبیه مسلمانان هستند ولی مسلمان نیستند!! و می گویند براین اساس واجب است که جهاد با کفار اصلی را که در مناطق دور هستند ، تأخیر انداخت وابتداء باید با کفاری که قریب ونزدیک هستند مبارزه وجهاد کرد وسپس نتیجه می گیرند که جهاد وجنگ بر ضد مشرکین ومنافقین از مسلمانان( یعنی کفاری که به گمان آنها شبیه مسلمانان می باشند ولی مسلمان نیستند ) واجب است و اولویت دارد وجهاد و مبارزه با کفار ویهود ونصاری وخصوصا صهیونیست ها( رژیم اشغالگر قدس) وآمریکا در اولویت بعدی قرار دارد وفعلا واکنون نیازی به مبارزه وجهاد با آنها وجود ندارد!!!
پاسخ به شُبهه
1-آنچه که در آیه 123 از سوره توبه ذکر شد برگرفته از روایات وارده در باره قتال وجنگ با کفار نزدیک ویا عَدُوُّالقَریب ( یهود و یا امپراتوری روم شرقی در شام و... ) می باشد وشکی نیست در اینکه امکان ندارد که منافقین ( آنگونه که تکفیریون وداعشی ها می پندارند که مراد از کفار نزدیک در آیه شریفه ، منافقون ومشرکین از مسلمانان می باشند) مصداق این آیه باشند چه رسد به اینکه شامل مسلمین شود زیرا که مفسرون سبب وعلت نزول این آیه شریفه را ذکر کردند ودر نهایت در باره آیه مذکوره به این نتیجه رسیدند که واجب است که مسلمانان در برابر ومقابل کفاری که از نظر جغرافیایی در منطقه نزدیک به مسلمین قرار دارند پایداری واستواری نشان دهند ونسبت به آنها مراقبت وهوشیاری ونظارت داشته باشند وبه خاطرمبارزه وجهاد با دشمنانی که در مناطق دورتر می باشند ، از دشمنان نزدیک به خود غفلت نکنند و دامنه جهاد ومبارزه با کفار را توسعه داده وبه تدریج نخست در برابر کفار نزدیک به خود وسپس در مقابل کفار دورتر به جهاد ومبارزه اقدام نمایند وشاهد براین مطلب چیزی است که صاحب تفسیرِ(اَلتسهیل) گفته است مبنی براینکه این آیه شریفه(آیه 123 از سوره توبه) اشاره به جنگ وجهاد با روم شرقی در شام دارد. ( توضیح اینکه منطقه شامات پیش از آنکه زیر سلطه وحکومت مسلمانان در آید تحت حکومت امپراتوری روم شرقی بود)(1)
***
وهمچنین فخررازی صاحب تفسیر کبیر در این باره گفته است که هنگامی که خداوند در آیه 36 از سوره توبه [... وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً و ( به هنگام نبرد ) با مشرکان ، دسته جمعی پیکار کنید ، همان گونه که آنها دسته جمعی با شما پیکار می کنند...] دستور به جنگ وجهاد با همه مشرکین را داد ، بعد از آن به وسیله آیه 123 از سوره توبه آنها را (یعنی مسلمانان را) در باب مبارزه وجنگ با کفار به راه وروش صحیح تر وشایسته تر ارشاد و راهنمایی فرمود و آن راه چنین است که ابتداء با کفار نزدیک تر جهاد وجنگ کنید وسپس به جهاد با کفار دورتر بپردازید. (2)
.................................... ..................... ادامه دارد.................. .................
***نسیم معرفت***
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
** دِراسَة فِقهیّة نَقدِیّة [استاد سیداصغر سعادت میرقدیم](کلیک کنید)
**********************************************************
**********************************************************
**نقدِ علمی و عالمانه براستدلال تکفیری ها وداعِشی ها
معاونت بین الملل حوزه های علمیه
**نقدِ علمی و عالمانه براستدلال تکفیری ها وداعِشی ها
معاونت بین الملل حوزه های علمیه
**نقدِ علمی و عالمانه براستدلال تکفیری ها وداعِشی ها
معاونت بین الملل حوزه های علمیه
http://hawzah-ird.ir/news/37601/366268/%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%AA%DA%A9%D9%81%DB%8C%D8%B1%DB%8C%20%D9%87%D8%A7
**معنای وَالِّسِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فِیهَا چیست؟
جواب
از کلمه (الِّسِرِّ و الْمُسْتَوْدَعِ ) فهمیده می شود که هر کسی نمی تواند به این سِرّ وراز پی ببرد و راز این مطلب جز برای خدا و پیامبر ص واهل بیت (علیهم السلام) مُنکشف و آشکار نیست. اگر سِرّی که خداوند درفاطمه (سلام الله علیها) به ودیعت گذاشته ، سِرّ باشد که هست پس برای هرکسی روشن نخواهد شد. با این وجود برخی احتمالات را که در منابع مربوطه ذکرشده ویا به نظر بنده رسیده ذیلا تقدیم می دارم :
1ـ امام مهدی(علیه السلام)
2ـ امامت و ولایت
3ـ امر ائمه(ع)
4ـ علوم ربانی
5- حضرت محسن سقط شده
6-ظهور امامت و ولایت از نسل پاک ومطهر حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا)
7-ظهور سادات جلیل القدر از نسل پاک حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا)
8-اینکه حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا) حلقه وصل بین نبوت وامامت است
9-اینکه حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا) اسم اعظم الهی است
10-حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا) لَیلَةُ القَدر است و حقیقت لَیلَةُالقَدر در حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا) است
11-طبقِ حدیثِ لَولَاکَ که معروف است و از احادیث قدسی است خداوند در خطاب به پیغمبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) فرمود :.... اگر فاطمه س ، نبود تو و علی ع را خلق نمی کردم. همه عالَم به لطف وجود عرشی وملکوتی حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا) خلق شده است. همه عالَم وعوالِم هستی اعمِّ از مجردات وغیر مجردات از پرتو وجود عرشی حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلیهَا) محقق شده و پدید آمده است.
نگارش : توسط سیداصغر سعادت میرقدیم
** آیا حدیث لَولاَکَ معتبر است؟
**بحثی حول حدیث قدسی «لولاک لما خلقت الافلاک
**آیا حدیث لَولاکَ معتبر است ؟! پرسمان دانشجویی
(اداره مشاوره و پاسخ نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری)
**لولاک لما خلقت الافلاک... | پرسمان دانشجویی - علوم قرآن و معارف
**حدیث لولاک - ویکی شیعه
** وبلاگ روستای سادات محله (بوجایه - لاهیجان)
** وبلاگ روستای سادات محله (بوجایه - لاهیجان)
***نسیم معرفت***
دو تلگراف از طلاب گیلانی به امام خمینی(ره)
پس از تبعید امام خمینی ره از ترکیه به نجف، طلاب گیلانی همانند علما و طلاب سایر بلاد به حضرت امام تلگرافی زدند و ایشان را مورد تفقد قرار دادند و ورودشان به نجف را گرامی داشتند.
امام خمینی در روز 13 مهر 1344 از ترکیه به عراق منتقل شد. طلاب و محصلین گیلانی حوزه علمیه قم همراه با بسیاری از طلاب دیگر هنگام ورود حضرت امام به عراق نامه ها و تلگراف‌هایی را به محضر آن رهبر بزگ ارسال داشتند و ورود ایشان به نجف را گرامی داشتند. دو تا از این نامه ها را به عنوان نمونه منتشر می‌کنیم:
تلگراف اول:
محضر مقدس حضرت آیت الله العظمی آقای خمینی- مدظله الوارف علی رؤوس المسلمین
موفقیت آن حضرت را بیش از پیش از خداوند متعال مسألت و در انتظار مقدم شریف دقیقه شماری می شود.
محصلین رودسر مقیم قم
محمد محمدی[گیلانی]- عباس محفوظی- محمد کاظم پناه- عبدالله جاذبی- یوسف خلیقی- عزیزالله جعفری- رحمت الله ملکی- حسین سدادی- محمد مهدی ربانی[املشی]– محمد علی احمدی- محمد کاظم سعیدی- عبدالصمد زارع- قاسم روشنی- سید حسین طالبی- حسین نصرتی- مسلم گل بابایی- سید حسین سجادی- علی اصغر نوروزی- شیخ عبدالرحیم وهاب زاده- عباس حسن زاده- سید محمد محدث اشکوری- حقیر محمدتقی نحوی- سید ابراهیم مقدس- سید اسماعیل هاشمی اشکوری- سید ضیاءالدین روحانی
تلگراف دوم:
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی آقای حاج آقا روح الله خمینی-مدظله العالی
ورود آن بزرگ مرجع عالم تشیع به عراق موجب خرسندی است. حوزه علمیه قم انتظار دارد که حضرتعالی بعد از زیارت عتبات عالیات هر چه زودتر به سوی قم حرکت فرمایید.
علما و محصلین لاهیجان و لنگرود مقیم حوزه علمیه قم
1-غلامحسین عبرتی-مرحوم شد-(از اساتید حوزه علمیه لاهیجان بود که قبرش در آرامستان آسید محمد لاهیجان است)
2-محمد جعفر قویدل لاهیجی
3-علی اکبر تقوایی لاهیجی
4-غلامحسین کاشفی لاهیجی-مرحوم شد- (ایشان در لاهیجان قاضی بود )
5-حسین شریعت
6-محمود سحری
7-محمدرضا مهدی پور
8-ابوالحسن کشاورز
9-زین العابدین المعی
10-علیرضا ممجد- مرحوم شد- (مسؤل حوزه علمیه لنگرود گیلان بود)
11-محمد واصف -مرحوم شد-(ایشان یکی از اُعجوبه های علمی وفقهی و... در ایران بود که متأسفانه ناشناخته است.)
12-زین العابدین قربانی لاهیجی (ایشان نماینده ولیّ فقیه در استان گیلان و از نویسندگان توانمند می باشد.)
13-ابراهیم حبیبی
14-سید ابوالفضل موسوی
15-حسین رمضانی
16-محمد آقایی پور
17-نورالدین سیدی
18-محمدعلی انتظاری
19-نعمت الله گلشاهی
20-ابوطالب رفیع پور
21-علی اکبر اکبری
22-محسن لسان زاده
23-کامل خیرخواه لاهیجی
24-عیسی کریمی
25-رمضانعلی برنا
26-علی رضایی
27-حسن کاظم پور
28-علی اصغری
29-قاسم خوش اندام
30-امیر میرزایی آستانه ای
31-سید موسی علوی آستانه ای
32-محمدعلی ادیب لاهیجی( ایشان از اندیشمندان گمنام استان گیلان است. تا این تاریخ بحمدالله در قید حیاتند)
33-عبدالحسین فصیحی
34-عبدالرضا ریحانی
35-سید عباس میرجعفری
36-قنبر مشفق لاهیجی ( ایشاناز اوائل انقلاب تا سال 1386_87 سال های طولانی مدیریت حوزه علمیه لاهیجان را برعهده داشت وسال های طولانی در حوزه علمیه لاهیجان تدریس نمود و بحمدالله تا این تاریخ در قید حیاتند)
37-احمد قربان خواه
38-عیسی نجفی
39-رضا زاهدی
40-محمدجعفر جعفری
41-علی محمدی
42-مصطفی جانفشان لاهیجی
43-عبدالله کمال الدین
44-محمد صالحی
45-سید حسین مظفری
46-محمدعلی صابری
47-ابراهیم زاهدی
48-محی الدین قاضی
49-حسین مطهری
50-محمد معزی
51-محمدعلی امینیان - مرحوم شد-(امام جمعه فقید آستانه اشرفیه ونماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری)
52-محمد ایمانی لاهیجی -مرحوم شد-(ایشان از شخصیت های بزرگ لاهیجان بود)
53-محمدعلی فیض لاهیجی( از شخصیت های بزرگ شهر لاهیجان می باشد و مسؤلیت های مختلفی داشته)
——————————
1- نهضت امام خمینی، دفتر دوم،ص192.
2-نهضت امام خمینی، دفتر دوم، ص196.
http://www.rangeiman.ir/1621/%D8%AF%D9%88-%D8%AA%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D8%B2-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%DA%AF%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C/
.: Weblog Themes By Pichak :.
