***نسیم معرفت***
به نام خدا
سوال : با توجه به چند روایتی که وارد شده مبنی بر اینکه دروغ گفتن به همسر و خانم از سوی مرد جایز است!! ، آیا مرد و شوهر می تواند به همسرش دروغ بگوید؟!!!
جواب : دروغ حرام است مگر اینکه راست گفتن موجب مفسده مُهمّه باشد که گفته اند دروغ مصلحت آمیز به از راست فتنه انگیز. پس هرگاه راست گفتن موجب فساد و فتنه باشد اولویت با توریه است و اگر توریه ممکن نباشد دروغ گفتن جایز است. از جمله موارد جواز دروغ گفتن اصلاح بین مردم با شرایطش می باشد و نیز در جایی که خوف قتل و خطر جانی بر شخصی در بین باشد... و اما روایاتی که در باب دروغ گفتن به همسر وارد شده از نظر سند و دلالت اشکالاتی دارند و مورد قبول نمی باشند و بر فرض قبول باید گفت که منظور این است که در برابر خواسته های همسر و خانم رُک و صریح جواب داده نشود بلکه با زبان ملاطفت و محبت باشد اگرچه ممکن است که خواسته همسر هم برآورده نشود . پس اصل آن است که دروغ گفتن مطلقا حرام است و حتی نسبت به همسر نیز نمی توان دروغ گفت مگر مواردی که ذکر شد که مصلحت دروغ بیشتر از راست گفتن باشد.
سؤال : اگر دروغ گفتن "مطلقا" حرام است، چگونه تبصره خورده و در مواقعی جایز شمرده شده است؟!!
پاسخ اجمالی :
مبحث عام و خاص و مطلق و مقید یکی از مباحث مهم و مبسوط اصولی و از مسایل عُقَلائیّه و رایج بین عقلاء و عرفِ عقلاء است . .... موارد زیادی در شرع و در قوانین بشری وجود دارد که حکمی به صورت عام ذکر می گردد و بعد با مخصصی شمول آن حکمِ عام را از مواردِ استثناء خارج می کنند تا جایی که معروف شده( ما مِن عامِِّ اِلّا وَ قَد خُصَّ) و این تخصیص ها( و تبصره ها) آسیبی به حکم عام نمی زند و تنافی و تناقضی هم بین عام قبل از تخصیص و بعد از تخصیص وجود ندارد . بحث های دقیقی در این رابطه وجود دارد که جای پرداختن به آن ها در اینجا وجود ندارد . ....
چند مثال :
در قرآن کریم خداوند می فرماید : أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ (سوره بقره آیه275) خداوند بیع و معامله و تجارت و خرید و فروش را حلال فرمود یعنی همه معاملات و خرید و فروش ها مطلقا حلال است . این یک حکم عام است که همه معاملات مطلقا حلال است و بعد از آن مواردی از این شمول عام خارج می کردد .مثل بیع ربوی و مانند آن .
دروغ گفتن مطلقا حرام است مگر مواردی که شرعا و عقلا از این حکم خارج شده باشد.
گوشت مطلقا حلال است مگر مواردی که در شرع حرام دانسته شده
اگر به مباحث دقیق عام و خاص و مطلق و مقید رجوعِ عالمانه شود در این موارد تناقضی مشاهده نمی شود.
......
اگر مفسده واقعیه عُقَلائیّه راست گفتن (نه مفسده خیالیه و تصوریه و ذهنیه) بیشتر از دروغ گفتن باشد انسان (اعم از زن و مرد) می تواند جهت جلوگیری از مفاسد مهم و ضرر ها و زیان ها و خسارت های بزرگ و جبران ناپذیر دروغ بگوید و گاهی در برخی موارد دروغ گفتن واجب می شود . از قبیل اینکه حفظ نفس محترمه ای که مورد تهدید است منوط به دروغ گفتن باشد در اینجا باید دروغ گفت تا آن فرد کشته نشود نه اینکه راست بگوییم و او را دچار قتل و سایر مفاسد نماییم و هکذا سایر موارد .
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
********************************************
** آیادروغ گفتن شوهر به خانم و همسرش جایزاست؟+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
**آیادروغ گفتن شوهر به خانم و همسرش جایزاست؟+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی
** در چه مواردی دروغ گفتن جایز است ؟ - گنجینه پاسخ‌ها - اسلام کوئیست
***نسیم معرفت***
به نام خدا
هفته بسیج مبارک
** 30جمله در باره بسیج و بسیجی :
1-بسیج تَبَلوُر قدرت و خدمت همراه با اخلاص و صفا و یکرنگی است .
2- بسیج ، جوشیده انقلاب و چشم تیز بین و بینای انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران است.
3- بسیج، قدرت بازدارنده در برابر تهاجم فرهنگی و نظامی است.
4- بسیج، محبوب ترین نهاد مردمی است .
5- بسیج، مظهر قدرت و اقتدار ملی و حافظ آرمان های انقلاب اسلامی است.
6- بسیج، فراگیرترین نهاد مردمی است که همه اقشار از ملت را دربرمی گیرد.
7- بسیج، فرهنگش ، فرهنگ شهادت و شهامت و ایثار و عشق و خلوص و ولایتمداری است.
8- بسیج، عصاره ملت است.
9- بسیج ،حامی محرومان و مستضعفان است
10- بسیج ،حافظ و نگهبان ارزش های دینی و انقلابی است .
11- بسیجی ،رنگی جز رنگ الهی ندارد.
12- بسیجی را می توان در صفا و عشق و خلوص شناخت.
13- بسیجی ،در بند بندگی خداست.
14- بسیجی ،سرباز مخلص حضرت ولعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است.
15- بسیجی ، سمبل صفا و یکرنگی است.
16- بسیجی ، نان به نرخ روز نمی خورد.
17- بسیجی ، جان برکف و اهل ایثار و گذشت و جود و کرم و بزرگواری است.
18- بسیجی اهل خدمت بی منت است.
19- بسیجی دردمند و درد آشنا و گره گشا است.
20- بسیجی بی تکلف است.
21- بسیجی متعهد و مسولیت پذیر است.
22- بسیجی رضای الهی را بر رضایت هرچیزی مقدم می دارد
23- بسیجی اهل کار است نه اهل شعار و گفتار صرف.
24- بسیجی اهل سازش و مجامله با اجانب نیست .
25- بسیجی هیچگاه تن به ذلت نمی دهد.
26- بسیجی همیشه آماده به خدمت است.
27- بسیجی امین و مورد اعتماد مردم است.
28- بسیجی مرعوب قدرت های استکباری قرار نمی گیرد.
29- بسیجی دینمدار و ولایتمدار است.
30- بسیجی براساس عقل و درایت و حکمت و عزت و مصلحت اسلام و مسلمین عمل می کند.
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
پنجم آذر1395 ه.ش
25 صفرالمظفر1438 ه.ق
روزجمعه.
**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
****************************
***نسیم معرفت***
به نام خدا
محمد (ص) پیامبر رحمت و یاور ستمدیدگان
ظلم و فساد و طغیان و سرکشی و جنگ و قتال و خونریزی و عداوت و دشمنی و خوف و هراس و ناامنی و ظلمت جهل و جهالت و ... همه جای جزیرة العرب (شبه جزیره عربستان) را فراگرفته بود. مردمانی خشن و بی رحم سوار بر مرکب جهل و غرور و بدور از حدود انسانیت بدور هم در محور حیوانیت زندگی می کردند. عده ای در این میان پامال سرکشان و فریادشان در نهایت مظلومیت به آسمان بلند که آخر تا کی باید این درندگان آدم نما بدرند و حقوق بندگان ضعیف زیر پا بنهند و اموالشان را به زور و ستم غارت ببرند و بخورند . خواست و مشیت الهی از روز ازل بر آن استوار گردیده بود که ستمدیدگان را تحت حمایت خویش آورد و سرکشان گردنفراز را به خواری و ذلت و هلاکت ابدی بسپرد . خداوندی که فریاد مظلومین را بهتر از هرکس دیگر می شنود ، خواسته هاشان را به اجابت مقرون ساخت و بهترین یاور ستمدیدگان یعنی محمد صلی الله علیه وآله وسلم را فرستاد تا بینی ظالمین خونخوار را به خاک مذلت بکشاند . آری محمد (ص) آمد با دنیایی از نور و امید و صفا و مهر و محبت و برکت و ... . در مدت کوتاهی که زندگی فرمود تحول عظیمی در جان و جامعه بشریت بوجود آورد . با تحمل هزاران مشکل و مصیبت و بی مهری ها توانست مردمان منحط را با مشعل فروزان قرآن و اسلام به راه هدایت و سعادت رهنمون سازد و دین جاویدان و نسخه شفا بخش یعنی اسلام و قرآن را برای جهان بشریت تا روز رستخیز به ارمغان بگذارد و بعد از خودش دوازده گوهر تابناک آسمان امامت و ولایت را جهت هدایت بشریت به تناوب بجای خویش گماشت و سفارش و توصیه لازم را در مورد هر یک بخصوص ابن عمش یعنی امام الموحدین حضرت علی بن ابیطالب(ع) بنمود و اینک این قرآن و اهلبیت علیهم السلام و تعالیم حیاتبخششان به عنوان امانات رسول الله(ص) در بین ما به ودیعت نهاده شده که باید بکوشیم تا حرمت این امانات از همه جهات حفظ شود و در فردای قیامت نزد پیامبر و اهل بیتش علیهم السلام شرمنده نباشیم .
قالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً ... . همانا من درمیان شما دو چیز نفیس و گرانبها (به امانت) گذاشته ام : کتاب خدا (قرآن کریم) و عترت من که اهل بیت من هستند . مادامی که به این دو تمسک کنید هرگز گمراه نخواهید شد .
( مُستَدرَکُ الوسائِل ج 11ص 372 . بحار الأَنوار ج 23 ص 106 . )
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
26 آبان 1396 ه.ش
28 صفرالمظفر 1439 ه.ق
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
******************************************
** اوضاع سیاسی اجتماعی عصر امام حسن مجتبی(ع)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی
** اوضاع سیاسی اجتماعی عصر امام حسن مجتبی(ع)+ آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه
** از دو متنی که برای حدیثِ ثَقَلَین نقل شده کدام صحیح‌تر است؟ +اسلام کوئیست
***نسیم معرفت***
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
انا لله و انا الیه راجعون
حادثه دلخراش و غمبار زلزله سهمگین که با قدرتِ هفت مُمیّز سه دهم (3 / 7) ریشتر در یکشنبه شب 21 آبان 96 در کرمانشاه به وقوع پیوست و سبب جان باختن صدها و مجروح شدن هزاران نفر از هموطنان عزیز ما در شهرهای کرمانشاه و سرپُل ذهاب و قصر شیرین و سایر جاها شد یکی از بزرگترین زلزله ها در تاریخ غرب کشور محسوب می شود . در این حادثه تلخ و ناگوار خانواده های زیادی داغدار شدند . اینجانب با حزن و اندوه فراوان این مصیبت وارده را به وَلِیُّ اللهِ الأَعظَم حضرت حُجَّتِ بنِ الحسن العسکری (عَجَّلَ اللهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف) و مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای و ملت شریف ایران بویژه به مردم شهرهای آسیب دیده در غرب کشور تسلیت عرض نموده و از خداوند متعال برای جان باختگان طلب رحمت و مغفرت و برای مجروحین شفای عاجل و برای خانواده های داغدار صبر و اجر جزیل مسالت دارم.
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
** درتربیت کودک نباید جبر و تهدیدحاکم باشد
مسئله تربیت ، مسئله بسیار مهمی است. تربیت فرزند وفرزندان متوقف برمراحل و عواملی است که توجه لازم و به موقع به این امور در سرنوشت و عاقبت خوب و یا بد آنها بسیار مؤثراست:
مرحله اول
، به محیط خانه و کانون خانواده و پدر ومادر مرتبط است . نقش پدر و مادر در تربیت فرزندان یک نقش مهم واساسی وکلیدی است. پدر و مادرها باید به نقش اساسی شان در تربیت فرزندان توجه داشته باشند . باید به چند چیز توجه داشته باشند : به ظرفیت واستعداد وتوانمندی های وجودی فرزندانشان توجه کنند. قابلیت ها وعلاقه های فرزندان خود را شناسایی کنند. نقاط مثبت ومنفی و مسائل روحی بچه های خود را شناسایی کنند و آفات و آسیب هایی که متوجه فرزندان است آنها را بررسی و شناسایی نمایند. در مسئله تربیت فرزندان نباید جبر و زور وتحمیل و تهدید و تحقیر و دروغ و فریب و...وجود داشته باشد .کسانی که می خواهند با تحمیل و تهدید و فریب ، بچه های خود را تربیت کنند در اشتباه هستند. اساسا تربیت باید به تدریج انجام گیرد. بذری که در زمین کشت می کنیم یا درختی را که در زمین غَرس می نماییم و یا ریشه و ساقه گل و یاگیاهی را که در زمین قرا می دهیم عوامل مختلفی به تدریج در رشد و شکوفایی و ثمر دهی آن ها مؤثر است. یک بذر و تخم گُل و یا گیاهی که در زمین کِشت می کنیم اگر بخواهد تربیت و رشد و شکوفایی و ثمره مناسب داشته باشد به چند چیز نیازمند است : 1-بذرسالم 2-زمین مناسب 3-آب موردنیاز 4- زدودن چیزهای زائد از پیرامون آن 5- نورکافی 6- هوای مناسب 7- کود کافی(البته کود طبیعی سالم نه کود شیمیایی غیر سالم ) 8- ریشه سالم .
وقتی که یک گیاه که از حیات نباتی برخوردار است به واسطه این عوامل به تدریج تربیت می شود و به مرحله شکوفایی و ثمر دهی می رسد ، انسان ها و فرزندان ما که از حیات روحانی و عقلانی و ملکوتی و فطرت پاک برخوردارند به طریق اَولی باید در باره آنها شرایط و ضوابطی مراعات گردد تا به رشد و کمال و سعادت و... برسند و اینطور نیست که توقع داشته باشیم به سادگی و به راحتی دارای فرزند یا فرزندان خوب و متعالی باشیم. (شوخی تا گوساله گاو شود دل پدر آب شود ) خیلی باید زحمت کشید وخون جگر خورد و خیلی باید حوصله کرد و به همه عوامل رشد و کمال فرزند توجه و مراعات نمود تا یک فرزند خوب و شایسته بوجود آید . تدبیر و شناخت عوامل رشد بسیار مهم است . مثلا یکی از عوامل رشد بچه ها دعای پدر و مادر است . یکی دیکر از عوامل رشد ، تشویق مناسب است . یکی از عوامل رشد توجه به طاقت و توانایی فرزند است.و یکی از روش های تربیت ارزش قائل شدن به کارهای خوب فرزند است .یکی از اصول تربیت فرزند محبت کافی و لازم به فرزند است. یکی از عوامل تربیت فرزند درک نیاز های صحیح فرزند است. یکی از روش های تربیت توقع بیش از حد نداشتن از فرزند است، آنچه که شما ازنظر علمی ومعنوی و چیزهای دیگر به آن رسیدید به فرزندانتان تحمیل نکنید، والدین نباید آنچه را که خود دوست دارند و به آن رسیدند از نظر افکار و عقیده و چیزهای دیگر به بچه ها وفرزندان خود تحمیل کنند. اینکه بعضی از والدین بچه های خردسال سه چهار ساله خود را به اجبار وادار می کنند که زبان های خارجی یاد بگیرند و یا حافظ قرآن و نهج البلاغه و... شوند کار درستی نیست مگر مواردی که استعداد و حافظه و عشق و علاقه در خود بچه باشد و به اشتیاق خود باکمک و نظارت پدر و مادر و مربی و.. یاد بگیرد که دراین صورت هیچ اشکالی وجود ندارد ولی نباید در این امور به بچه فشار آورد . کم کم به تدریج بچه های ما خیلی از چیز هایی که ما توقع داریم می آموزند ویاد می گیرند. البته پدر ومادرها باید استعدادها و توانمندی ها و علاقه های فرزندان خود را کشف کنند و شناسایی نمایند تا طبق آن برای آنها برنامه ریزی نمایند. پس توجه داشته باشیم که تعلیم و تربیت و آموزش بچه های ما باید به تدریج و با فاصله های مناسب باشد. نباید آرزو بکنیم و بخواهیم و توقع داشته باشیم که بچه های ما در خردسالی علامه و افلاطون و ارسطو بشوند مگر اینکه ظرفیت و استعداد فوق العاده و خدادادی داشته باشند . باید به مسائل آموزشی بچه ها توجه شود . به شغل بچه و فرزندان خود توجه داشته باشیم . [ در باب اهمیت کار و نقش کار و شغل در تربیت و سازندگی انسان به اواخر کتاب ارزشمند تعلیم وتربیت در اسلام از شهید استاد مطهری صفحه 258 مراجعه فرمایید که این موضوع را درحدود 17 صفحه مورد بحث وبررسی قرار داده اند.] ... ...
.......... ...............
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
.: Weblog Themes By Pichak :.
