دیدار نماینده طلاب شهرستان های لاهیجان وسیاهکل با رئیس اداره تبلیغات اسلامی لاهیجان

حجت الاسلام سیداصغر سعادت، نماینده طلاب شهرستان لاهیجان و سیاهکل در حوزه علمیه قم با رئیس اداره تبلیغات اسلامی لاهیجان در خصوص برنامه های فرهنگی و تبلیغی دیدار وگفتگو کرد.

***نسیم معرفت***

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی گیلان، حجت الاسلام سید رحمت کیائی ، رئیس اداره تبلیغات اسلامی لاهیجان در دیدار نماینده طلاب شهرستان های لاهیجان و سیاهکل گفت : طلاب بومی اعزامی از حوزه علمیه قم در ایام تبلیغی به شهرستان لاهیجان می توانند با توجه به اندوخته های علمی و معنوی تأثیر به سزایی در آگاهی مذهبی مردم داشته باشند و وظیفه ما نیز فراهم کردن زمینه اسکان و تهیه مکان تبلیغی برای آنان خواهد بود.

وی همچنین خواستار پیگیری رفع مشکلات معیشی طلاب لاهیجان و سیاهکل مستقر درقم از طرف نماینده طلاب این دو شهرستان شد.

در ادامه حجت الاسلام سید اصغر سعادت نماینده طلاب شهرستان لاهیجان و سیاهکل در حوزه علمیه قم نیز در خصوص برنامه های فرهنگی و تبلیغی روحانیون و خانواده های آنان و مشکلات مربوطه ، مطالبی را ایراد کرد.

گفتنی است، این دیدار 28 مهر 92 در اداره تبلیغات اسلامی لاهیجان انجام شد.

http://old.ido.ir/n.aspx?n=13920728779

***نسیم معرفت***

به نام خدا

چند نکته صرفا جهت اطلاع در باره نشست دوره ای اساتید

1- نشست دوره ای اساتید همانگونه که از نامش پیداست تشکلی صنفی است که تحت اِشراف مراجع بزرگوار قرار دارد و وظیفه و یا وظائفش پیگیری و ساماندهی امور اساتید حوزه علمیه قم و ساماندهی و رشد و ارتقاء بخشی به سطح علمی و معنوی و تربیتی طلاب عزیز با ترکیبی از شیوه های سنتی و نوین است و طبق اساسنامه اش ضمن التزام به ولایت فقیه و پشتیبانی از نظام جمهوری اسلامی ایران ، اصل و اساس فعالیتش صنفی است نه حزبی و سیاسی .

2- به طور کلی فعالیت نشست اساتید در ساماندهی امور اساتید و نظارت بر امور درسی و علمی طلاب عزیز موفق ارزیابی می شود و قاطبه اساتید نسبت به کارها و اقدامات نشست ، احساس رضایمتندی دارند و برخی از اقدامات این نشست در سایتش منعکس است . ضمنا سایت و سامانه نشست اساتید از جهت بروز بودن و درج مطالب سودمند و مقالات و مصاحبه های اساتید در ابعاد مختلف قابل استفاده و قابل تقدیر و تحسین است .

3- تقریبا جمیع اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم تحت پوشش نشست اساتید هستند . بخش عمده و اکثریت(قاطع) این اساتید هم انقلابی و ولایی و تابع ولیّ امر مسلمین حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای می باشند . روی این جهت می توان تا حدّی به وزانت و جایگاه نشست اساتید پی برد

4- اساتید بزرگوار دارای استقلال رأی و نظر هستند و تا حال چیزی که باعث انصراف اساتید بزرگوار از این نشست باشد رخ نداده است . در خود جلسات نشست اساتید که بنده همیشه حضورداشتم بحمدالله اساتید انقلابی مطالب شان را خردمندانه به راحتی بیان نمودند . البته در هیچ جا جائز نیست که به بهانه انقلابی بودن و انقلابی گری و مانند آن حرف های تنش زا و تفرقه آمیز گفته شود .

5-  نشست اساتید به غیر از جلسه مشورتی جهت انتخاب اعضاء اتاق فکر(هیأت گرداننده) ، در طول سال دو جلسه عمومی با حضور اساتید برگزار می کند که اقدامات و خدمات انجام شده را گزارش می نماید و برخی اساتید نیز بر اساس اعلام آمادگی که از پیش دارند طبق هماهنگی قبلی  چند دقیقه ای در جمع اساتید  نظرات خود را در چهارچوب موضوع یا موضوعات اعلام شده بیان می کنند .

6- جهت اکرام و تجلیل از تلاش های علمی و درسی اساتید محترم ، ماهانه مبلغی از طرف مراجع عِظام به آنها داده می شود .

7- بسیاری از اساتید روزی چندین درس ( فقه ، اصول ، فلسفه ، تفسیر ، کلام ، ...) دارند . زحمات و خدمات اساتید بزرگوار هیچگاه با مال و پول قابل مقایسه نیست و شأن آنها اجلّ از این حرف هاست . اگر بنا باشد که حقِّ اساتید در نظر گرفته شود باید چیزی شبیه حقوق اساتید دانشگاه و یا بالاتر باشد . بحمدالله تا حال مشاهده نشده است که اساتید بزرگوار اعتراضی در جهت امور مالی بیان کنند .

8- در تمام جلساتِ نشست اساتید از طرف مجری و متولیانِ امر ، از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای و مراجع بزرگوار به عظمت و نیکی یاد و تجلیل شده و می شود و برخی از موضوعات مطرح شده در جلسات نشست اساتید مربوط به امور مُهمّه جامعه و حوزه ها و امور مسلمین در سطح داخلی و خارجی بوده است .

9- در سال 96 آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور با دعوتی که از ایشان شد در جلسه نشست اساتید در بیت و دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی حاضر شدند و سخنرانی خوبی ارائه نمودند و فرمودند که با نشست اساتید تعامل خوبی خواهند داشت .

10- تخریب تشکلی مثل نشست اساتید که قریب به هزار استاد سطح عالی و خارج را اداره می کند خلاف عقل و شرع و سیره بزرگان است .  تخریب به هر شکلی جائز نیست . متأسفانه برخی ها عادت به تخریب کرده اند . هیچ مجموعه ای خالی از نقص و نقیصه نیست .  نشست اساتید که برخاسته از متن حوزه است و مُستظهَر به حمایت و تأیید از مراجع و بزرگان حوزه بخصوص مرحوم حضرت آیت الله فاضل لنکرانی و مرحوم حضرت آیت الله مشکینی و آیت الله جوادی آملی و آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله مکارم شیرازی و نیز به نوعی مورد تأیید  مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای  است نیز خالی از اشکال نیست و باید جهت شکوفایی و بالندگی آن ، نواقص و معایب برطرف شود . متأسفانه برخی اشخاص و گروه ها و رسانه ها شایعه می کنند که نشست اساتید در ضدیّت با نظام و ولایت فقیه و رهبری است و شایعه می کنند که از انگلستان و لندن و ... پول می گیرند ؟!!!  به نظر بنده این حرف ها و نسبت های ناروا و یا کذب و دروغین بیشتر جهت تخریب است نه دلسوزی برای نظام و رهبری عزیز.  این نسبت ها و افتراها به نشست دوره ای اساتید  در واقع توهین به خیل عظیم اساتید سطح عالی و خارج حوزه می باشد . نشست اساتید با اساسنامه ای که دارد امور خود را در رابطه با رسالت حوزوی فوق الذکر پیش می برد و تا حال چیز مهمی که در تقابل با نظام و رهبری و ولایت فقیه و مانند آن باشد از آن دیده نشده است و اگر خدای ناکرده روزی انحرافی در آن مشاهده شود  حتما اساتید هوشیار و بیدار و دلسوز و مستقل با آن مقابله خواهند نمود .

11- موجه جلوه دادن تقابل نشست اساتید با مراجع بزرگوار و جامعه محترم مدرسین قم و رهبری عزیز ، دور از حقیقت و واقع است و به نظر بنده  اشاعه این تقابل کاذب و جعلی به نفع جوزه ها و طلاب و اساتید نیست و نخواهد بود و چه بسا سبب آسیب و سرخوردگی برای طلاب عزیز و موجب سائر زیان ها گردد و دشمنان اسلام و انقلاب از آن سوء استفاده کنند .  البته نشست اساتید با توجه  به اساسنامه اش و با عنایت به رسالت صنفی خویش حتما نظرات خاصی هم خواهد داشت  ولی این به معنای تقابل به نحو تعانُد نخواهد بود و بارها بنده در جلسات نشست اساتید شاهد تکریم بزرگان و مراجع و جامعه محترم مدرسین قم از سوی متولیان نشست بوده ام .

12- اتاق فکر نشست دوره ای اساتید(هیأت گرداننده) از طریق جمعی از اساتید (تحت عنوان هیأت مشورتی) که دارای سابقه ای در حدود 25 سال تدریس  که اقلّا پانزده سال آن در سطوح عالی و خارج است ، آزادانه و آگاهانه انتخاب می شوند و تا حال بحمدالله شخصیت های علمی کارامد و محترم و موجّه و وارسته  انتخاب شدند که آیت الله مهدی هادوی تهرانی و آیت الله ابوالقاسم علیدوست و آیت الله علی نظری منفرد و آیت الله علی محمدی خراسانی از آن جمله می باشند .

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

چهاردهم اردیبهشت 1397 .

** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

***نسیم معرفت***

به نام خدا

@ خطر بزرگ بدحجابی و بی حجابی

یکی از ضروریات دین مبین اسلام حجاب است . موضوع حجاب ورعایت حدود شرعی حجاب یکی از مسایل وموضوعات بسیار مهم است که همیشه مورد توجه و بحث  بوده وخواهد بود. حجاب از موضوعات بسیار مهمی است که التزام و یا عدم التزام به آن  دارای آثار خاص خود می باشد که در جامعه بروز وظهور پیدا می کند.  استاد شهید مرتضی مطهری به جهت اهمیت نقش حجاب در جامعه اسلامی ، کتاب (مساله حجاب ) را  می نویسد تا  مساله  حجاب برای جامعه مسلمانان از نظر علمی وادله شرعی  روشن شده باشد و بانوان مسلمان با اعتقاد راسخ تری به این وظیفه و تکلیف شرعی ملتزم باشند.  حجاب در سال ششم هجری تشریع و واجب شد و  با توجه به آیات31 سوره نور ونیز آیه 59 سوره احزاب و ادله دیگر  می توان چنین برداشت کرد که اسلام می خواهد حرمت و منزلت وشخصیت و وقار زنان در جامعه حفظ شود و از آسیب هایی که امنیت وآرامش روحی و روانی زنان ونیز مردان را تحت مخاطره قرار می دهد جلوگیری نماید. حجاب در واقع  حصار و دژی در برابر آسیب ها است که رعایت آن آرامش روحی و روانی را برای زنان و مردان و خانواده ها  بوجود می آورد . باتوجه به اینکه زنان از جاذبه های خاص جسمی و ظاهری برخوردار می باشند و نوع حرکات و جلوه ها و گفتارشان سبب تحریک جنس مخالف است روی این جهت اسلام در این باره  احکام خاصی برای زنان مقرر فرموده تا از خطرات و آسیب ها و زیان ها ی بالفعل وبالقوه جلوگیری نماید . مساله ارتباط بین محرم ونامحرم آنچنان مهم است که در قرآن کریم صریحا با عبارت (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی‏ قَلْبِهِ مَرَضٌ سوره احزاب آیه 32 ) بیان فرموده که خانم ها در سخن گفتن با  نامحرم  با ناز و کرشمه  سخن نگویند تا دل های بیمار و شهوت پرست به آنان میل ننمایند. از دیدگاه اسلام هر نوع فعالیت اجتماعی و شغلی برای زنان در صورتی که کرامت ومنزلت و شخصیت و جایگاه آنان آسیب نبیند  مجاز است و در غیر این صورت جایز نخواهد بود. عقل وشرع و فطرت پاک حکم می کند که زنان بطور خاص و نیز مردان از جهاتی دیگر حریم حجاب و عفاف را رعایت کنند. براهل دقت پوشیده نیست که بد حجابی و بی حجابی یکی از ابزارهای شیطانی است که دشمنان اسلام و استعمارگران  از قدیم الایام  تا کنون برای ضربه زدن به اسلام و جوامع مسلمین از آن استفاده کرده و می کنند و  فاجعه اندلس  و نیز قضیه کشف حجاب در زمان رضا خان  میرپنج یکی از آن عبرت های تاریخی است که باید برای همه ما درس عبرت باشد. بد حجابی و بی حجابی سلامت و امنیت و آرامش اجتماعی را از بین می برد و بنیان های خانواده را متزلزل می سازد و معنویت و اخلاق  و ارزش های دینی و انسانی را در جامعه دچار آسیب جدی می سازد و گاهی هویت جامعه اسلامی را  دگرگون  ویا مضمحل می کند. بدحجابی وبی حجابی را باید یک خطر بزرگ برای جامعه اسلامی تلقی کرد و کارشناسان دلسوز در هر شهر واستان  با بهره گیری از نظر علماء  منطقه باید بدون فوت وقت در این زمینه چاره جویی نمایند و بفرمایش شیخ اجل سعدی شیرازی : علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد. تا دیر نشده باید همه کسانی که درین عرصه مسولییت این کار به نوعی متوجه آنها  است  با درایت و تدبیر وارد عمل شوند. مسولین فرهنگی و سازمان تبلیغات اسلامی و ایمه جماعات و جمعه و علماء منطقه و خطباء و سپاه وبسیج و نمایندگان شهرها در مجلس شورای اسلامی و... همه وهمه باید در باره خطر بدحجابی و بی حجابی احساس مسولیت نمایند. اگر در باره بدحجابی و بی حجابی چاره اندیشی نشود  جامعه ما  دچار مفاسد عظیمی خواهد شد که جز پشیمانی وحسرت وغم وغصه  نتیجه ای برای متدینین نخواهد داشت.
به نظر بنده اصل هشدار و احساس خطر وتذکر  دلسوزانه خطیب توانمند حضرت حجت الاسلام ناصر رفیعی بجا وشایسته وقابل تقدیر و ستایش بوده و پرداختن به مسایل حاشیه ای در واقع خارج شدن از اصل تکلیف و وظیفه و انحراف افکار عمومی است... 
سیداصغرسعادت میرقدیم
روز شنبه
بیست و دوم خرداد 1395.
پنجم رمضان المبارک 1437 هق

توضیح : خطیب توانمند حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر  ناصر رفیعی، در تاریخ 19 خرداد 95 در ایام ماه مبارک رمضان  در جمع نمازگزاران حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) گفت: در ایام رحلت امام ( در سال 95)  گیلان بودم که برخی از خیابان‌هایش با اروپا فرقی نداشت.... برخی با بی‌حجابی محض و لباس‌های نیمه عریان در خیابان حضور داشتند، چرا باید وضع استان گیلان اینگونه باشد؟ ... به گفته دکتر رفیعی امر به معروف زبانی در این ارتباط تعطیل شده است.

دکتر رفیعی در سخنرانی خود در حرم حضرت معصومه (س)گفت: دولت فرهنگ را در کشور رها کرده است و این مسئله بسیار خطرناک است و برای نظام جمهوری اسلامی چنین شرایطی خوب نیست.  .....دکتر رفیعی گفت : نمی‌گویم در گیلان کم‌حجابی یا بدحجابی بود بلکه بی‌حجابی محض بود و آیا چنین وضعی شایسته نظام اسلامی است؟ باید حرمت‌ها در نظام اسلامی حفظ شود.....

جالب توجه اینکه این سخنان و تذکرات دلسوزانه دکتر رفیعی بازتاب هایی در  گیلان داشته و متأسفانه  برخی اشخاص و حتی برخی نمایندگان گیلان در مجلس شورای اسلامی  جهت اظهار نگرانی از نوع تعبیرات دکتر رفیعی در باب وضعیت نامطلوب حجاب در استان گیلان ،  انتقادات تند و زننده و گزنده ای نثار این مبلِّغ و خطیب توانا و دلسوز نمودند و از اصل هشدار و تذکر دلسوزانه و مخلصانه ایشان در باب ترویج و رواج بدحجابی و بی حجابی غفلت کردند و به مسایل حاشیه ای پرداختند و برضد این بزرگوار جو سازی نمودند . بنده به عنوان کسی که به خدمات  خالصانه  فرهنگی و تبلیغی حضرت حجت الاسلام دکتر رفیعی واقف بودم و هستم جهت روشنگری و حمایت از اصل هشدار و تذکر درست ایشان در باب بد حجابی و بی حجابی  متن فوق را به نگارش در آوردم  امید است که همه مردم ایران و گیلان در قبال این قبیل تذکرات  دلسوزانه واکنش مثبت و صحیح نشان دهند.  

 بنده معتقدم که همه ما باید به اصل پیام و هشدار وتذکر خالصانه ودلسوزانه  حضرت حجت الاسلام دکتر رفیعی توجه کنیم وبه اصل وظیفه وتکلیف درباب حجاب بپردازیم و پررنگ کردن امر جزیی و حاشیه ای معقول ومطلوب نیست . کوبیدن وتخریب این خطیب توانمند و مخلص سبب خشم و نارضایتی الهی است و متاسفانه برخی ها مترصد فرصتی هستند تا بی هدف عقده گشایی کنند.  جای بسی تاسف و درد است که نتوانیم پیام وهشدار خالصانه یک عالم بزرگوار ومخلص را درک کنیم . البته بنده معتقدم که خطباء و شخصیت های بزرگ باید در نوع بکار بردن کلمات  وتعبیرات وسخنان خود دقت نمایند تا برداشت های سوء نشود ولی بخواهیم یا نخواهیم همه ما گاهی دچار لغزش در گفتار و رفتار می شویم ولی مهم آن است که بر اشتباهات  وخطاهای خود پافشاری نکنیم . به فرض اگر هم در نوع تعبیرات دکتر رفیعی اشتباهی باشد  ولی شناختی که ما به فضل و کمال و اخلاص ایشون داریم قابل برطرف شدن است و محترمانه می توان به او تذکر داد ......

(سیداصغرسعادت میرقدیم)

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی